الشعر الأبيض .. الشيب .. وقار لصاحبه

أبدا لا تنزعج، إذا ما رأيت الشعر الأبيض يزحف في رأسك، بل اطلب منه المزيد.

نعم فالشيب ما هو إلا وقار لصاحبه و دليل على أنه قضى في هذه الدنيا ما يجعله ذو رأي و أهل للنصيحة.

البعض يكره الشعر الأبيض فهو قد يشعره بالضعف و بداية النهاية.

اما عن النساء فحدث و لا حرج، فالشعر الأبيض لأي سيدة أيا كانت شيئا بغيضا.

لكن الحقيقة الواضحة انه شئت أم أبيت، ذكرا كنت أو أنثى سيأتي يوما يباغتك فيه المشيب طالما أطال الله عمرك.

و لسوف تذكر ذلك اليوم الذي استيقظت فيه و نظرت في المرآة لتجد تلك الشعرة البيضاء قد باغتتك في الظهور على احد جانبي وجهك أو راسك.

متى ظهرت؟ لم و لن تعرف لها ميعاد!

بكل أسف؟ هي صاحبة المبادرة…. و انت فقط تشاهدها و هي تنادي رفيقاتها لغزو ما تبقى من السواد.

و ينهزم جنودك السود واحدا تلو الآخر لتعلن في تلك اللحظة بداية مرحلة جديدة من حياتك.

مرحلة يجدر بك أن تتسم بالحكمة و الهدوء و تنسى ما فات من رعونة شباب ولى و مضى.

الشعر الأبيض نور

هكذا قال عنه أشرف الخلق و المرسلين محمد صلى الله عليه و سلم.

فعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة) رواه ابن حبان.

و لما يروى الكلام عن من قيل عنه و ما ينطق عن الهوى إذن فهو أمر واضح لا ريب فيه.

إذن مرحبا بك أيها المشيب النذير.

الشعر الأبيض نذير:

يقول الله عز و جل في كتابه الكريم:

( أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ (٣٧) ) (سورة فاطر)

أما بعد فقد أعذرنا بهذه الآية بلا شك.

فقد قيل أن النذير هذا هو الشيب و الشعر الأبيض.

فالله سبحانه و تعالى يعاتب من أطال في أعمارهم حتى جاءهم النذير البين أمام أعينهم اي الشعر الأبيض دون أن ينتفعوا بذلك.

فهلا يا صاحب المشيب استحيت من الله؟

و قيل أن أحد الصالحين ( و منهم من قال بأنه الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه و أرضاه) عين له حارسا.

و كان ذلك الحارس كل وظيفته أن يذكر عمر بالموت.

كلما راح أو جاء من أمامه ذكره الحارس بقوله ( الموت يا عمر).

إلى أن جاء يوم و الحارس ما أن رأى عمرا حتى فعل كعادته.

فما كان من عمر الا ان وكزه وكزة خفيفة قائلا له ” صه يا فتى فلقد جاءنا نذير” و أشار إلى الشعر الأبيض في رأسه.

هذا و الله أعلم.

الشعر الأبيض وقار

روى أن أبو الأنبياء سيدنا إبراهيم خليل الرحمن هو أول من رأى الشيب.

فما أن رآه حتى تعجب منه.

فسأل ربه عن هذا؟ فأجابه ربه بأن هذا وقار.

فيرد إبراهيم الخليل بأن سأل ربه أن يزيده منه ” ربي زدني وقارا “.

و قيل بل هو حديث مقطوع و الله أعلم.

اشتعل الرأس شيبا:

( كهيعص (1) ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا (2) إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا (3) قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا (4)) 

تلك كانت الآيات الأربع الأولى من سورة مريم.

و فيها يقترن الشيب بالوهن و الضعف على لسان نبي الله زكريا عليه السلام.

الشيب في السنة النبوية

كل فترة في حياة الفرد لها من المميزات والخصائص المتعددة سواء على الصعيد النفسي، أو العقلي، وحتى من الناحية الشكلية، والتغير في الشكل والمظهر، والنضج العقلي، والقلبي، كلها أمور طبيعية في حياة الإنسان، لابد لها، وقد شاب بعض شعر النبي صلى الله عليه وسلم كما ورد بالحديث النبوي الشريف عن نافع، عن عبد الله بن عمر، قال: «إنما كان شيب رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوًا من عشرين شعرة بيضاء».

يرى علماء المسلمين في أمر الشيب أن من شاب فقد أعطاه ربه وقت ومساحة في عمره ويحسن، فهو حجة عليه، ووجب على كل إنسان أن ينتبه أن الشيب فرصة لتدارك ما فات، لأن غيره قد يقبض مبكر، وقد عاتب الله الأقوام التي عاشت زمن طويل وكانت أعمارهم طويلة نسبياً، والحياة التي منحها الله لهم طويلة وممتدة، ولذلك كان حالهم أشد في عذابه، وأقوى من غيرهم من الأقوام الأخرى، وكان العمر عليهم وبال ولم يكن لهم بفائدة.

{أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ} (فاطر: 37)، لذلك قال بعض العلماء في هذه الاية قول أن النذير المقصود في هذه الأية هو الشيب باعتباره نذير.

وقد يشير الشيب إلى حالة الضعف البدني، أو كبر في السن لكنه في الأحاديث النبوية، والسنة الشريفة يعني أمورًا أخرى قد تختلف عن ما يعتقده الناس، ذلك لأنه قد يكون الشيب لصاحبه باب لأجور كثيرة، منها ما جاء في أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم باعتبارها من أفضال شيب الشعر، وحكم تغيير لونه، وروى تلك الأحاديث العديد من الصحابة رضي الله عنهم:

• • عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة) رواه ابن حبان.
  • عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تَنْتِفوا الشَّيْبَ، فإِنه ما من مسلم يَشِيبُ شَيبة في الإسلام، إلا كانت له نوراً يوم القيامة ) رواه أبو داود وصححه الألباني

• عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: (لا تنتفوا الشيب، فإنه نورٌ يوم القيامة، ومن شاب شيبة في الإسلام، كُتب له بها حسنة، وحُطّ عنه بها خطيئة، ورُفِع له بها درجة) رواه ابن حبان وحسنه الألباني.
•  قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الشيب نور المؤمن، لا يشيب رجلٌ شيبةً في الإسلام إلا كانت له بكل شيبة حسنة، ورُفِع بها درجة).

ومن العلماء من قال عن الشيب أنه إذن بالحسنات وارتفاع الدرجات وإزاحة الخطايا، وهو دعوة لتبين شرف الشيب، وأنه سبب لمن وعى لكثرة الأجر، وإشارة إلى الترغيب بعدم نتفه.

ومما سبق يتضح أن الشيب في السنة، وأقوال النبي صلى الله عليه وسلم، وأحاديثه، له فضل، ويعد كذلك وقار للمسلم، ونور له، ويمنع عن الإنسان الشعور بالتكبر والغرور، كما أنه يقيه من شر التسويف، والتأجيل، يسهل له ويرغبه في الطاعة والتوبة، كما ذكر العلماء في ذلك أن الشعرة البيض اء قد تكون لصاحبها نور، وضياء، يهدي الفرد.

شيب المرأة في الإسلام

روى الإمام مسلم في الحديث ما يفيد النهي الواضح عن تلوين الشعر باللون الأسود، حيث جاء حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه، قال: “أُتِيَ بأبي قحافة والد أبي بكر الصديق رضي الله عنهما يوم فتح مكة، ورأسه ولحيته كالثغامة بياضاً، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: غَيِّروا هذا واجتنبوا السواد”.

كذلك أيضاً، فقد روى أحمد وأبو داود والنسائي من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “يكون في آخر الزمان قوم يخضبون بالسواد، كحواصل الحمام؛ لا يريحون رائحة الجنة”.

وبذلك فلا مشكلة في تغيير لون الشعر الأبيض، والتخلص من الشيب عند النساء لكن المهم في الأمر أن لا يتم التغيير للوز الأسود، وهو الذي فيه نهي شديد، ويمكن للمرأة أن تغير للون البني، وغيره من الألوان ولكن تبتعد عن اللون الأسود.

ما هو العمر الطبيعي لظهور الشيب

في العادة، يبدأ الأشخاص البيض في التحول إلى اللون الرمادي في منتصف الثلاثينيات من العمر، والآسيويين في أواخر الثلاثينيات من العمر، والأمريكيون من أصل أفريقي في منتصف الأربعينيات من العمر، كما أن نصف الناس لديهم كمية كبيرة من الشعر الرمادي مع بلوغهم سن الخمسين.

لا يعني التحول إلى اللون الرمادي في حد ذاته أن هناك مشكلة طبية، إلا في حالات نادرة، خلافًا للاعتقاد الشائع، لم يثبت أن التوتر يسبب الشيب، لا يعرف العلماء بالضبط سبب تحول بعض الناس إلى اللون الرمادي مبكرًا، لكن الجينات تلعب دورًا كبيرًا، كما أن نقص فيتامين ب 12 أو مشاكل الغدة النخامية أو الغدة الدرقية يمكن أن يسبب شيبًا مبكرًا يمكن عكسه إذا تم تصحيح المشكلة، كما يقول المختصين.

قالوا عن الشعر الأبيض :
ليس أبلغ في شعر العرب مما قيل في الشيب من قول أبي العتاهية:

عريت من الشباب وكنت غصنا

كما يعرى من الورق القضيب

ونحت على الشباب بدمع عيني

فما نفع البكاء ولا النحيب

فيا ليت الشباب يعود يوما

فأخبره بما فعل المشيب

انظر إلى تلك الأبيات لابن النقيب :

وكم كان من عين علي وحافظ

وكم كان من واش لها ورقيب

فلما بدا شيبي اطمأنت قلوبهم

ولم يحفظوني واكتفوا بمشيبي

اما عن المتنبي فقد قرنه بالموت: