فضل آية الكرسي..أعظم آية فى القرآن..فوائد آية الكرسي..الله لا إله إلا هو الحي القيوم

فضل آية الكرسي هى أعظم آية فى القرآن ولكن لماذا وما هى فوائد آية الكرسي؟.

أولا أين تقع آية الكرسي هى تقع فى سورة البقرة

قال تعالى (اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ) الآية255.

فوائد وفضل آية الكرسي

قد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها أفضل آية فى كتاب الله.

قال عنها رسول الله من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة لم يحل بينه وبين دخول الجنة إلا الموت.

فضل أية الكرسيْ

وصح عن الرسول أن آية الكرسي تحيل الإنس من الجن. لذلك يفضل قرائتها قبل النوم.

لماذا أية الكُرسي هى أعظم آية فى القرآن؟

أعلم أن الذكر و العلم يتبعون المذكور و المعلوم. كلما كان المذكور و المعلوم أشرف كان الذكر و العلم أشرف.

و لما كان أشرف المذكورات و المعلومات هو الله سبحانه وتعالى.  لهذا السبب اشتملت الآية على أعظم النعوت وصفات الجلال و الكبرياء و العظمة لله القدير العليم.

فوصلت إلى غاية الشرف والكمال استحقت أن تكون أعظم آية فى القرآن الكريم.
تعالوا نبحث فى معانى هذة الآية لتعلم عظمة هذا الأله.

 قوله تعالى(اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ) من أية الكُرسي.

هو المعبود بحق المستحق للعبودية فهى الوحدانية الحاسمة التى لا مجال فيها لأى انحراف أو شك بسيطة غير معقدة.

وهذا يربط كل قيم الحياة بالله فلا قيمة لأى شىء إلا بالله.

(الْحَيُّ الْقَيُّومُ) من آية الكرسي

الحياة التى يوصف بها الله هى حياة أبدية لا أول لها و لا نهاية لها. كل شىء حي بسببه فهو ليس كمثله شىء.

حياة مطلقة من كل خصيصة تحدد معنى الحياة فى مفهوم البشر .

القيوم فهو القائم بذاته لا يحتاج إلى أحد و كذلك قيامه على كل موجود و كذلك تعنى قيام كل موجود به فلا قيام لشيء إلا مرتكنا إلى وجوده و تدبيره.

فالله سبحانه و تعالى قائم على كل شيء و أن كل شيء قائم فى وجوده على الله.

و قد قيل أن الحي القيوم هو اسم الله الأعظم لأنه يحمل كل معانى الكمال و العظمة و القدرة.

فهو الحي الذى لا يموت قائم بذاته و كل شيء فى الحقيقة حي بوجوده و قائم بوجوده .

(لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ) من أية الكُرسي

تأكيد على قيامة الله عن طريق صورة أقرب إلى الإدراك البشرى. فهو ينفى النوم المستغرق و السنة الخفيفة.

فعندما يحاول الإنسان الإدراك بخياله المحدود قيام الله على كل الخلائق و الأشياء و الخلايا و الذرات و الأحداث فى هذا الكون.

وهذا أمر لا يتصوره الإدراك الإنسانى. لذلك أستعمل صورة أقرب إلى البشر قد يفهموا منها وجود قدرة الله فى كل زمان و مكان.

(لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ) من آية الكرسي

تشمل الملكية المطلقة فهو المالك الوحيد بكل شيء فإذا علمت الملكية الحقيقة لله لم يكن للناس ملكية ابتداء لشيء.

إنما هو استخلاص من المالك الاصلى الذى يملك كل شيء و من الواجب أن يخضعوا إلى المالك الحقيقى بشروطه و التى بينها فى كتابه العزيز.

(مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ) من آية الكرسي

صفة من صفات الله توضح مقام الألوهية و العبودية فلا شفاعة عند الله إلا بإذنه.

فلما كان هذا الأله مالك لكل شيء قائم على كل شيء فيلزم من كونه مالك أن لا يكون لغيره فى ملكه تصرف بوجه من الوجوه إلا بإذنه.

و أعطى مثال لذلك و هى الشفاعة.

و فيها يرد على المشركين أن الآلهة المزيفة التى يعبدونها سوف تشفع لهم واعلم أن الله لن يأذن بالشفاعة إلا الإنسان الموحد المسلم.

فلا شفاعة للكافرين فى الآخرة. لن يستطيع سيدنا إبراهيم أن يشفع لأبيه لأنه كافر ولا النبى محمد لعمه أبو طالب لأنه كافر. لكن الشفاعة لعصاة المسلمين.

و كذلك لزم أن يكون عالم بكل شيء و كون غيره غير عالم بكل شيء فى قوله تعالى (يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ) فهى إشارة إلى علمه الكلى.

ثم قوله (وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِه) إشارة إلى كون غير الله تعالى غير عالمين بجميع المعلومات.

قوله تعالى (إِلَّا بِمَا شَاءَ) من آية الكرسي

أما قوله إلا بما شاء قد تحمل أكثر من معنى منها أنهم لا يعلمون شيء من معلوماته إلا ما شاء هو أن يعلمهم.

وكذلك قد يكون المقصود أنهم لا يعلمون الغيب إلا عند اطلاع الله بعض من رسله على بعض من الغيب.

ثم بين كمال ملكه فملكه ليس السماوات و الأرض فقط لكنها ممتدة إلى ما هو أعظم فى قوله تعالى وسع كرسيه السموات و الأرض.

و كذلك بين تنزيه عن الاحتياج إلى غيره فى أمر من الأمور فى قوله تعالى لا يؤده حفظهما.

و أنهى الآية بقوله تعالى العلى العظيم إشارة إلى ما بدأ به من كونه قيوم. فالمراد من العلو والعظمة أنه لا يحتاج إلى غيره فى أمر من الأمور و هو منزه عن أى نقيصة.

وينسب إليه كل مظاهر العظمة فهو يعلو كل شىء لا يعلو فوقه شيء منزه عن كل نقص له كل صفات الكمال.

ما هو الكرسي فى آية الكرسي

اختلف المفسرون و قد ورد فى الأخبار الصحيحة أنه جسم عظيم تحت العرش وفوق السماء السابعة.

و قد قيل إنه موضع القدمين مع تنزيه الله عن كيفية قدمه.

و قد قيل المقصود السلطان والعلم.

لكن عندما تسرح بخيالك لتدرك عظمة الله فأنت فى بلدك على كوكب الأرض فى أحد المجموعات الشمسية فى أحد المجرات فى السماء الدنيا.

و هى أحد السموات السبع التى لا تساوى شيء بالنسبة للكرسي و الذى لا يساوى شيء بالنسبة للعرش.

فما بالك بمن فوق العرش أنه الله لا مثيل له لا تدركه الأبصار الآن هل علمت حجمك؟

وفى الإجمال أن الله الذى لا يستحق العبودية إلا هو الحي الذى له جميع معانى الحياة الكاملة القائم على كل شيء لا تأخذه نعاس أو نوم يعلم ما بين ايدى الخلق من أمور مستقبلية و أمور ماضية ولا يطلع على علمه أحد من خلقه إلا بإذنه وسع كرسيه السموات والأرض وهو العلى بذاته وصفاته على جميع مخلوقاته الجامع لكل صفات الكمال والعظمة .

ومن جمال وروعة الترتيب لما ساق الله تعالى الأدلة على وحدانيته وعظمته عقب ذلك ببيان أن الدين الحق قد ظهر وجل لكل ذى عقل سليم.

و أنه لا يجبر أحد على الدخول فى قوله تعالى(لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ).

وفى النهاية لا تترك هذه الآية آية الكرسي . أقرأها دبر كل صلاة أقرأها فى أذكار الصباح والمساء أقرأها قبل النوم.

إلي هنا عزيزي القارئ نكون قد وصلنا الي ختام المقال بعنوان فضل آية الكرسي.